من كتابي ما لا يعلمون . قال : قلت : [ يا ربّ ] ، اختر « 1 » لي ، فإنّ خيرتك خيرتي . قال : قد اخترت لك عليّاً ، فاتّخذه لنفسك خليفة ووصيّاً ، ونحلته علمي وحلمي ، وهو أمير المؤمنين حقّاً ، لم ينلها أحد قبله ، وليست لأحد بعده . يا محمّد ، عليّ راية الهدى ، وإمام من أطاعني ، ونور أوليائي ، وهو « 2 » الكلمة الّتي ألزمتها المتّقين ، من أحبّه فقد أحبّني ، ومن أبغضه فقد أبغضني ، فبشّره بذلك يا محمّد » . فقال النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلّم : « قلت : ربّي [ ف ] قد بشّرته ، فقال عليّ : أنا عبد اللَّه وفي قبضته ، إن يعاقبتي فبذنوبي لم يظلمني شيئاً ، وإن تمّم لي وعدي فاللَّه مولاي . قال : أجل . [ قال : قلت : يا ربّ ، ] واجعل ربيعة الإيمان به . قال : قد فعلت ذلك يا محمّد ، غير أنّي مختصّه بشيء من البلاء لم أخصّ به أحداً من أوليائي . قال : قلت : ربّ أخي وصاحبي ؟ ! قال : قد سبق في علمي أنّه مبتلى ، [ و ] لولا عليّ لم يعرف حزبي ، ولا أوليائي ، ولا أولياء رسلي » « 3 » .

--> ( 1 ) في م : « ربّي اختر » . ( 2 ) المثبت من المصدر ، وفي النسخ : « وهي » . ( 3 ) اليقين : ص 159 باب 22 ، المناقب للخوارزمي : 303 / 299 فصل 19 ، وما بين المعقوفات منهما . ورواه الحموئي في فرائد السمطين : 1 : 268 / 210 باب 52 ، والحلّي في كشف اليقين : 295 / 341 . وفي الباب حديث أبي برزة : حلية الأولياء : 1 : 66 ، والمناقب لابن المغازلي : 46 / 69 ، ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق : 2 : 230 / 742 ، والعلل المتناهية لابن الجوزي : 239 / 381 ، وفرائد السمطين : 1 : 151 / 114 باب 30 ، واللآلي للسيوطي : 1 : 188 .